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点绛唇·饯春

元代 / 程登吉

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"


点绛唇·饯春拼音解释:

.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
.yuan jiang gui .sheng wei bie li shi .zai jia xiang jian shu .xin gui huan bu zu .
.yao ye du bu mei .ji liao peng hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
zong jiu chang zhi zhan .kuang ge shi ru shi .li qun yuan yu sheng .you yi fang cheng ji ..
zhi ye gui chu di .wen zhang ji ci shen .ji kang sui you bing .you de jian qing ren ..
bu zhang san qian ai jiang duan .ji duo zhu cui luo xiang chen .
yang mei zhe qiong zhi .ji wo tian dong tou .xiang si qian wan sui .da yun hao you you .
.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .
yu bian ping yu mai shu ren .jia zhong xian guan ting chang shao .fen wai shi pian kan ji xin .
shuang xuan bai wan diao chu sheng .gao lou qiao yu jie hui cheng .jia jia bu shui jie qi ting .
nei yuan fen de wen tang shui .er yue zhong xun yi jin gua ..
ming seng kang bao yue .shang ke shen xiu wen .gong su dong lin ye .qing yuan che shu wen ..
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
na de geng jiang tou shang fa .xue ta nian shao cha zhu yu ..

译文及注释

译文
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的(de)柏(bai)酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  后来(lai)有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还(huan)有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘(liu)德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋(peng)友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
你不要径自上天。

注释
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒。
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
181、莫差:没有丝毫差错。
⑤淹留:久留。
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
委:丢下;舍弃

赏析

  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的(de)妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
其一
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前(qian)“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是(sui shi)难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与(bu yu)众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  韵律变化
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

程登吉( 元代 )

收录诗词 (3615)
简 介

程登吉 程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编着者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

小雅·大田 / 子车晓露

"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 南门兴兴

"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。


牡丹 / 袭雪山

立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"


七绝·五云山 / 夔书杰

"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。


征部乐·雅欢幽会 / 端木文娟

黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"


江城子·清明天气醉游郎 / 隽曼萱

知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,


白纻辞三首 / 频代晴

人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 梅辛酉

"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"


水调歌头·题剑阁 / 仰雨青

绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。


宿江边阁 / 后西阁 / 东门婷玉

"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"